人生的感言

【精】人生的感言

在平凡的学习、工作、生活中，总有一些事或人让我们感触颇深，此时就很有必要写一篇感言。那么感言怎么写才恰当呢？以下是小编精心整理的人生的感言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

兴一利不如去一弊，增一事不如减一事。

有道是借钱容易还钱难，君不见那站着借钱的人，却是跪着去讨债。

俗话说，儿女自有儿女福，莫为儿女做牛马。就连2千多年前的孔子都说，“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”从这一点来说，为人父母者，对儿女只要尽到法定年龄的责任问心无愧就OK了。

静口、修身、齐家、治国而后方可平天下。

争是不争，不争是争。夫惟不多，天下莫能与之争。

俗话说，得撒手时且撒手，得饶人处且饶人。我们无论做任何事情，不可以将人推向绝境。

可疑之利不可收，得之易时失之易。不该拿的且放手！

背人无好话，好话不背人（秘密除外）。

爱出者爱返，福往者福来。

任何权利都必须在监督下正常运行。失去监督的权利，会无限膨胀化。也就是说，绝对的权利，会带来绝对的腐败。

我们不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。

人做好事做多了，不是坏事；可一个人做坏事做多了，却一定不是好事。厄运的降临，只是早晚的事。

阴谋诡计，往往都是在最亲密的人之间在看上去不经意之间实现的。

真正的人生，不在于你是否已经实现了人生的多大理想和抱负，而在于你是否在真正意义上达到了自我价值的实现。

人生好比一架飞机，不论你飞得多高多远，关键在于要平稳着陆。

世界上没有几人是嫌钱烫手的。没有永远的朋友，只有共同的利益。这是一条在人与人之间国与国之间永远适应的潜规则。

树倒猢狲散。有时候，我感到树还没有倒有些人就开始拉开要散的架子了。也难怪，这也许就是趋利避害的人之常情。

现代一种新的流行语，说老猴子再猴——也逃不过老虎的手掌。

我们关注更多的是我们的行为，而不是别人的言论。

1、人生没有彩排，每天都是现场直播。

2、其实，生活就是一种幸福，是生活教会了我感受幸福。

3、在温暖中复得是上天的考验还是命运中不经意的安排

4、人类的智慧是伟大的！它可以让人在绝望中寻找希望，也可以上人在希望中设置绝望。环顾四周，多少匆忙的行人，眉间带着一丝希望掺杂着绝望在奔走。

5、一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

6、生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。

7、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家.痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获.犹思"花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。

8、曾几何时,在众说纷纭中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在他人的只语片言中迷茫,缺一双飞离困惑的翅膀;曾几何时,没有选择坚守抑或听取的胆量,心中少一片照亮前路的阳光——朋友,别把心灰,别把气丧,请听取心灵对真善美的呼唤,让心灵之灯为你导航!

9、人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。

博友德馨在博客中说：“最近的状态很奇怪，写博的意念和愿望变的很淡，自己的思维也变得迟钝、缓慢。原来看到一些教育现象和问题都会引起自己很多思考和质疑，但是这段时间，仿佛是走进了山峰里的低谷，无论是工作状态还是思想认识都是那么的死气沉沉、毫无生机。……很纠结、很郁闷、很困顿、很迷茫~拜请高人为我指点迷津，不胜感激~”。笔者不才，称不上高人，受不得拜请，但见不得博友的“四很”，不揣冒昧，姑妄言之，或能为一二身处“人生低谷”境地的博友宽心释怀，就心满意足了。

这世上没有一个人不曾感受到人生低谷的苦闷。即使今天遭遇人生低谷的不是你，不论是你认识的人，或者你不认识的人，都可能是明天或者后天的你。因此，人生低谷的问题不容回避。如前所言，任何一个人都不可能永远处在巅峰状态，否则就不会有英雄末路、美人迟暮的缺憾了。因此，佛教说人生有八苦。更多时候，“好好学习，天天向上”，也不过是人们共有而渺茫的一种理想。尽管这种理想，伴随人的成长时隐时现，却从来没有断绝过。“风物长宜放眼量”，遭遇人生低谷，并非完全是坏事，至少为我们提供了一个另眼看人生的契机。身边就有不少朋友，因为一场大病，看清了生活中的孰轻孰重；因为一次借钱，看透了人性中的或善或恶。世上的种种困难，对一些人来说是财富，对另一些人来说是磨难。

人生低谷，与巅峰时刻，往往如影随形。人生低谷一定有走出来的那一天，巅峰时刻一定有时过境迁的那一天。一个老人独自走在悠长的街道上，那身影是孤独落寞，还是悠然从容，常常因人而异。八十岁的年纪，十八岁的心，并不是不可能的事情。三十岁的年纪，选择了轻生的也大有人在。这就很容易使人感到奇怪，是冥冥之中的哪一个按钮，在控制着人的激情和朝气呢？当然追问未必就有答案。但没有答案，更加证明问题的存在，真实不虚。要看清人生低谷的问题，先要想明白人因何而生的问题。每个人或许有不同的说法，但归根结底，无外乎是为有所爱，有所畏，有所持，有所求，有所幻。人生在世，时刻牢记，哪些是你所爱的人，哪些是你所畏的事，哪些是你所坚持的底线，哪些是你所追求的目标，哪些是你所幻想的美好，你就拥有了走出低谷的力量了。

我们其实不应纠结于一时的状态，而应更深入地审视我们的人生。很多时候，我们都是靠一种巨大的惰性力量维持生活。毫无疑问，惰性力量本身无所谓好或坏，只是在发挥着一种稳定、平衡的作用。但换个角度打量人生，风景大不一样。譬如写博，有些博友或许总盼着能不能有一篇自己的文章，能够吸引好多好多的博友，能够用自己的思考启迪大家思考，用自己的心声陪伴教育征途上的勇士，让大家看到这个家伙挺能思考，蛮有才情；有些博友可能很渴望能不能有一篇无论是谁的文章，能够写出教育博客的精神，写出教育博客的内在意味，讲出教育博客的核心价值，展示教育博客人的心灵世界、生活态度和审美情趣，让世人看到这一群人很有追求，懂得坚守。对后者而言，只要看到有好的文章出现在教育博客，就会如同自己有了佳作一样满心欢喜，就可以再也不为自己写不出好文章苦恼了。

人生有低谷，积极作为走出低谷就是成功。

当我心头那团乱麻无论 ……此处隐藏7611个字……的思想家一生只要著两本书就足够，一本解决人自身的问题，包括自身与他人、社会、自然界的一切问题。另一本解决国家社会问题的书，包括政治经济文化军事伦理家庭等各个方面。哲学宗教可以帮助解决人自身的一切问题，同时也能给治国予一定指导，但解决国家社会问题依然要靠制度，才能形成良好的社会秩序，这种制度的好坏决定了国家的强弱国民的好坏。只有真正体现以民为本造福于民的体制才是好的体制。因而当体制背道而行，或不再合乎时宜，必然会掣肘社会的发展，影响文明的进步，这时候若当权者依然不推行体制改革，那就需要更多的民众去呼吁，需要更多的声音去影响，而伟大的作家与思想家则责无旁贷地成为言论领袖领导民众形成思潮运动，从而推动体制的改革与文明的进步。

人生感言：女人与男人最好最长久的关系便是兄弟般的关系，用流行的话说是友情之上爱情未满。这种关系亲密而有间，轻松而快乐，真挚而不虚伪，纯粹而不复杂，或相知，或赏识，或只是投缘，就这样走在一起，可以无话不谈，可以无所顾忌，也许不会时时相聚，但总会经常想起，彼此之间没有爱情的火花，却有着深厚的情义。也许他们不是你的贵人，但是在他们能力范围内他们不会推辞。女人一路走来，会发现那陪着自己一直走下去的情义依旧的不是丈夫，不是情人，而是兄弟。但是与男人做兄弟是需要智慧的，需把握好这个度，男人对女人尤其是欣赏的女人定力一般而言较为薄弱，对女友与红颜知己的界限又很模糊，因而这就需要女人引导并把握情感的定位。一个女人若能让那些喜欢她欣赏她的男人最终放下私欲而依然愿意做她的兄弟，这才是真正的水平。

人生感言：人之初，性究竟本善还是本恶？历代众说纷纭，莫衷一是。我之观点，认为善恶兼有，至于表现为善还是为恶则取决于后天的客观环境及主观内在修为。但有一点是毋庸置疑的，那便是人的自私自利心理。但人的私心未必就是恶的，只有当人的私心妨碍侵害了他人时，这私心才是恶的，而若一个人为了让自己及家人生活得更好，而不断进取，通过正当途经获得越来越多的财富，这种财富包括物质财富与精神财富，这种行为就完全可以说是善的。概而言之，于公众领域有妨碍侵害他人之举则为恶，于个人领域私心则往往为善。因而既要肯定人的私心，又要引导这种私心走向善的轨道，这才是最为合理的治理之道。中西方统治思想的最大区别就在于西方肯定人的私心正视人的私心，从而以法治来约束私心，督导私心走向善的轨道。而中国的统治思想却否定人的私心无视人的本性，试图用道德感化精神教化，使人走向善甚至抱有人人成圣的幻想，反人性的结果不但没有清除恶反而滋生了伪善、伪道德。因而，中国的统治思想当从德治人治转向法治，在此基础上，再辅以道德教化精神教育，毕竟大部分人都是凡人悟性平平，又满足于活在第一层面需求，很难成为圣人，只要他们守法而不为恶则可。道德精神层面的需求则是对于另一部分有修行之心有觉悟成圣之心的人而言，因而只能将此作为辅助手段。

人生感言：人的心灵思想有三层境界：第一层见自己，第二层见天下，第三层则为空的境界。第一层境界的人心里想的是自己，爱的是自己，（包括自己的小家），所写所思都是自己，所见所虑也都是自己。第二层境界的人眼界从自身拓展到天下，从小家拓展到大家。他们不仅关心自己爱自己，而且更关心天下事爱天下人。第三层境界的人则到了无我的境界，我即天下天下即我，无我无天下，一切兼是因缘聚合而成。第一层境界的人往往执于我而表现为自我中心，自私自利，控制欲强，表现欲强，病态自恋而失去自知之明等等；第二层境界的人这些现象就要淡化许多，他们往往表现得平和、豁达、大度、慈悲，宁静冲和而又谦恭礼让，自爱却不自恋，而是时时反躬自省。他们常常为天下事而放弃个人亨乐，甚至为天下而牺牲小我。到了第三层境界的人则已大彻大悟，涅槃成佛。他们既不执于我，也不执于一切，从而摆脱了生命及社会给予的一切痛苦，达到极乐之境，并顺其自然引导更多的人走向觉悟而至乐土。

人生感言：修心养性是最好的养颜美容剂。脸是心的一面镜子。一个人心地好心态好，其脸也定然和善美好，一个女人上了年纪若依然显得年轻美丽，那她多半注重修心养性，不断提高心灵境界。修心养性胜过一切的化妆品，女人的美丽尤其是永久的美丽一定是由内而外养出来的，即使没有条件用昂贵的化妆品，穿华贵的衣服，女人依然可以活得很美，甚至超过那些用昂贵化妆品穿华贵衣服的女人的美。

人生感言：做人最重要的是心态，心态如何往往表现出性格如何。很多人认为性格是天生的后天无法改变。其实不然。人可以通过改变心态来改变性格，而改变心态改良心态来自于对人生不断地觉悟，放下得越多心态越好，心态越好性格就越好。而这个过程需要修炼，佛家讲究修心，道家讲究性命双修，心性即心态性格，人之本也。因而一个人性格心态能改变多少取决于他能修到多少程度。得道者可以由內而外脱胎换骨，从而在一定程度上改变自己先天的命运，而这种改变恰恰又是注定的。因而人的命运，一半掌握在天，一半掌握在自己手里。

人生感言：成熟的人心态基本呈现一种平稳而平静的状态，他明白自己该做什么不该做什么，既然说了做了就要为自己的言行担当。而不成熟的人情绪总在变来变去，情感也总在变来变去。他们高兴的时候会说很动听的话，不高兴的时候就会毫无责任一走了之，把说过的话抛之脑后，他们时常患得患失，纠结矛盾，不知道该怎么做该承担什么。因而一个心理不成熟的人往往靠不住，不管在爱情方面还是友情方面，能持久对待对方感情恒定的人往往是心态较为成熟的人，对于他们来说，除非对方不爱或者先背弃他们了，其他任何事情都是可以包容的，都不能成为放弃对方的理由。因而他们的感情经得起各种考验，恒久稳定，是可以相信且依靠的人。

人生感言：只有智慧才能认识真理，得到信仰的真谛，愚昧只会导致迷信与盲从。佛是觉悟放下之后的解脱状态。道是宇宙万物运行生化的规律。它们均非具象，更无需化身，本就是一种客观存在，靠人用心认识与觉悟。世人哪怕是大师高人所能做的无非是传道授佛，以助他人开智觉悟罢了。而其自身代表不了众生之佛相，况佛本无相。那些拿自己之肉身当为佛，让世人向其个人献礼、献财、献身者皆是打着佛的法号行骗者。他们无非是谋取私利、满足私欲罢了。可世上偏偏有不少人受其骗而不自知，反以为得到修为。这都是因为思想愚昧造成的。迷信与信仰是两个慨念。信仰是信仰真理，信仰规律。迷信则往往盲信个人或由个人组成的群体。因而那些搞个人崇拜或对一些具象进行献财献身的人都不是真有信仰的人，而那些不参加群体组织活动如各种宗教活动场所的人却可能是有真正信仰的人。

人生感言：真正的爱情不会是虚无飘渺的东西，它深植于人的內心，灵魂深处。人们之所以沒有爱情是他们把自己的心与灵魂丢了。回归爱情的旅途也是回归灵魂的旅途。因而人类没有爱情是人类自己的错，不能怪爱情。就像人类被逐出伊甸园的道理是一样的。

人生感言：性是肉体的事，爱情是灵魂的事。爱情可以将灵魂融入肉体，也可以抽出肉体唯剩灵魂。而性则只能局限于肉体。因而爱情可以包含肉体也可以超越肉体。而那些沒有灵魂或者灵魂沉睡的人，他们不可能会有爱情，与那些下半身动物谈爱情无异于对牛弹琴。他们没有性是受不了了的，而异性对于他们而言也更多只是承担作为性的工具。